인간관계 사자성어입니다. 춘풍태탕「春風駘蕩」이라는 말처럼 봄바람이 온화하게 분다는 뜻으로 인품이나 성격이 온화하고 여유가 있음을 비유한 말입니다. 이처럼 옛 선인들의 사상을 통해서 인간관계에 대한 지혜를 배우는 것도 좋을 것 같습니다. 짧은 내용의 글이지만 참고할 만한 좋은 내용만 모았습니다.
인간관계 사자성어
양금택목 「良禽擇木」
良 : 좋을 양, 禽 : 새 금, 擇 : 가릴 택, 木 : 나무 목
좋은 새는 좋은 나무를 가려서 둥지를 튼다는 말로, 현명한 사람은 자기 재능을 키워줄 훌륭한 사람을 잘 택하여 섬긴다는 뜻입니다.
삼익지우 「三益之友」
三 : 석 삼, 益 : 더할 익, 之 : 어조사 지, 友 : 벗 우
삼익지우는 누군가를 사귀게 될 때 서로 좋은 영향을 주고받는 관계로, 사귀어 이로운 세 부류를 의미합니다. 정직한 사람, 성실한 사람, 넓은 견문을 갖춘 사람을 말합니다.
도리성혜 「桃李成蹊」
桃 : 복숭아 도, 李 : 오얏나무(자두나무) 리, 成 이룰 : 성, 蹊 : 지름길(좁은 길) 혜
복숭아와 오얏(자두) 나무는 꽃이 아름답고, 열매도 맛있어서 찾아오라고 하지 않아도 오가는 사람이 많아서 그 아래에 저절로 길이 생긴다는 뜻입니다. 또한, 덕망이 있는 사람에게 주변에 사람들이 모인다는 뜻이기도 합니다.
관포지교 「管鮑之交」
管 : 피리 관, 鮑 : 절인 어물 포, 之 : 어조사 지, 交 : 사귈 교
어떤 상황에서도 마음이 변하지 않는 우정을 가진 친구사이를 의미합니다.
혜분난비 「蕙焚蘭悲」
蕙 : 난초 혜, 焚 : 불사를 분, 蘭 : 난초 난, 悲 : 슬플 비
혜란이 불에 타니 난초가 슬퍼한다는 뜻으로, 벗의 불행을 슬퍼한다는 말이다. '혜(蕙)'는 난초의 한 종류이다.
송무백열 「松茂柏悅」
松 : 소나무 송, 茂 : 무성할 무, 柏 : 측백나무 백, 悅 기쁠 열
소나무가 무성하게 자라는 것을 보고 옆에 있는 측백나무가 기뻐한다는 뜻으로, 벗이 잘되는 것을 즐거워한다는 말이다.
백아절현 「伯牙絶玄」
伯牙 : 백아, 絶 : 끓을 절, 玄 : 검을 현
백아(伯牙)가 거문고 줄을 끊어버렸다는 뜻으로, 절친한 벗이 죽어 거문고 소리를 들을 사람이 없게 되자 백아가 절망하여 거문고를 끊어버리고 다시는 거문고를 타지 않았다는 데에서 유래한 고사성어입니다. 자기를 알아주는 절친한 벗이 죽은 것을 슬퍼하는 것을 의미합니다.
오월동주 「吳越同舟」
吳 : 나라이름 오, 越 : 나라이름 월, 同 : 한 가지 동, 舟 : 배 주
오나라 사람과 월나라 사람이 같은 배를 탔다는 뜻으로, 사이가 안 좋은 관계라도 같이 어려운 상황에 처했을 때, 이해관계로 뭉치는 경우를 말합니다.
감탄고토 「甘呑苦吐」
甘 : 달 감 呑 : 삼킬 탄 苦 : 쓸 고 吐 : 토할 토
달면 삼키고 쓰면 뱉는다는 의미로, 사리의 옳고 그름에 관계없이 자기 비위에 맞는 경우에는 좋아하고, 맞지 않으면 싫어하는 사람을 의미합니다.
구밀복검 「口蜜腹劍」
口 : 입 구 蜜 : 꿀 밀 腹 : 배 복 劍 : 칼 검
입에는 꿀을 바르고 배속에는 칼을 품고 있다는 뜻으로, 겉으로는 친한 척 말은 정답게 하나 속으로는 해칠 생각을 지닌 것을 말합니다.
교언영색 「巧言令色」
巧 : 공교할 교, 言 : 말씀 언, 令 : 좋을 영, 色 : 빛 색
교언(巧言)은 그럴듯하게 들리는 교묘한 말이고, 영색(令色)은 착해 보이는 얼굴빛을 말합니다. 즉, 다른 사람의 환심을 사려고 아첨하며 마음에 없는 말을 하는 것을 말합니다.
설망어검 「舌芒於劍」
舌 : 혀 설, 芒 : 까끄라기 망, 於 : 어조사 어, 劍 : 칼 검
혀는 칼보다 껄끄럽다는 뜻으로, 입에서 나오는 말이 사람을 찌르는 칼보다 무섭다는 의미입니다.
비례물시 「非禮勿視」
非 : 아닐 비, 禮 : 예도 예, 勿 : 말 물, 視 : 볼 시
예의에 어긋나는 일은 보지 말라는 뜻입니다.
비도불행 「非道不行」
非 : 아닐 비, 道 : 길 도, 不 : 아니 불, 行 : 행할 행
길이 아니면 가지 말라라는 뜻입니다.
무괴아심 「無愧我心」
無 : 없을 무, 愧 : 부끄러워할 괴, 我 : 나 아, 心 : 마음 심
내 마음에 부끄러움이 없도록 한다는 뜻입니다.
앙천불괴 「仰天不愧」
仰 : 우러를 양, 天 : 하늘 천, 不 : 아니 불, 愧 : 부끄러워할 괴
하늘을 우러러보나 땅을 굽어보나 부끄러울 게 없다는 뜻입니다.
우후지실 「雨後地實」
雨 : 비 우, 後 : 뒤 후, 地 : 땅 지, 實 : 열매 실
비 온 뒤에 땅이 굳어진다는 뜻으로, 어떤 역경(逆境)을 극복한 후에는 더욱 든든해진다는 뜻입니다.
종두득두 「種豆得豆」
種 : 심을 콩, 豆 : 콩 두, 得 : 얻을 득, 豆 : 콩 두
콩을 심으면 반드시 콩이 나온다는 뜻으로, 원인에 따라 결과가 생김을 이르는 말입니다.
종과득과 「種瓜得瓜」
種 : 심을 종, 瓜 : 오이 과, 得 : 덩을 득, 瓜 : 오이 과
오이를 심으면 반드시 오이가 나온다는 뜻으로, 원인에 따라 결과가 생김을 이르는 말입니다.
종맥득맥 「種麥得麥」
種 : 심을 종, 麥 : 보리 맥, 得 : 얻을 득, 麥 : 보리 맥
보리를 심으면 보리를 얻는다는 뜻으로, 인과(因果) 응보(應報)를 비유해 이르는 말입니다.
출이반이 「出爾反爾」
出 : 날 출, 爾 : 너 이, 反 : 되돌릴 반, 爾 : 너 이
너에게서 나와서 너에게로 돌아간다는 뜻으로, 행복과 불행, 좋은 일과 나쁜 일이 결국은 모두 자기 자신에 의해 초래되는 것을 비유적으로 이르는 말입니다.
수지청즉무어, 인지찰즉무도 「水至淸卽無魚, 人至察則無徒」
水 : 물 수, 至 : 이를 지, 淸 : 맑을 청, 卽 : 곧 즉, 無 : 없을 무, 魚 : 고기 어
人 : 사람 인, 至 : 이를 지, 察 : 살필 찰, 則 : 곧 즉, 無 : 없을 무, 徒 : 무리 도
물이 너무 맑으면 고기가 없고, 사람이 너무 살피면 함께 하는 무리가 없다는 뜻입니다.
불결자화휴요종, 무의지붕, 불가교 「不結子花休要種, 無義之朋, 不可交」
不 : 아니 불, 結 : 맺을 결, 子 : 아들 자, 花 : 꽃 화, 休 : 쉴 휴, 要 : 요긴할 요, 種 : 심을 종
無 : 없을 무, 義 : 옳을 의, 之 : 어조사 지, 朋 : 벗 붕
不 : 아니 불, 可 : 옳을 가, 交 : 사귈 교
열매를 맺지 않는 꽃은 심으려 하지 말고, 의리 없는 벗은 사귀어서는 안 된다는 뜻입니다.
삼인행, 필유아사언, 택기선자이종지, 기불선 자이개지 「三人行, 必有我師焉. 擇其善者而從之, 其不善者而改之」
三 : 석 삼, 人 : 사람 인, 行 : 다닐 행
必 : 반드시 필, 有 : 있을 유, 我 : 나 아, 師 : 스승 사, 焉 : 어조사 언
擇 : 가릴·고를 택, 其 : 그 기, 善 : 착할 선, 者 : 놈 자, 而 : 말 이을 이, 從 : 쫒을 종, 之 : 갈 지
其 : 그 기, 不 : 아니 불, 善 : 착할 선, 者 : 놈 자, 而 : 말 이을 이, 改 : 고칠 개, 之 : 갈 지
세 사람이 함께 길을 가면 거기에는 반드시 나의 스승이 있다. 그 가운데 나보다 나은 사람의 좋은 점을 골라 그것을 따르고, 나보다 못한 사람의 좋지 않은 점을 골라 그것을 바로잡는다는 뜻입니다.
수심가지, 인심난지 「水深可知, 人心難知」
水 : 물 수, 深 : 깊을 심, 可 : 옳을 가, 知 : 알 지
人 : 사람 인, 心 : 마음 심, 難 : 어려울 난, 知 : 알 지
물의 깊이는 알 수 있으나 사람의 마음속은 알기 어렵다는 뜻입니다.
기소불욕, 물시어인 「己所不欲, 勿施於人」
己 : 몸 기, 所 : 바 소, 不 : 아닐 부, 欲 : 하고자 할 욕
勿 : 말 물, 施 : 베풀 시, 於 : 어보가 어, 人 : 사람 인
네가 하기 싫은 일을 남에게 시키지 말라.
불결자화, 휴요종, 무의지붕, 불가교「不結子花, 休要種, 無義之朋, 不可交」
不 : 아닐 불(부), 結 : 맺을 결, 子 : 아들 자, 花 : 꽃 화
休 : 쉴 휴, 要 : 요긴할 요, 種 : 씨·심을 종
無 : 없을 무, 義 : 옳을 의, 之 : 갈 지, 朋 벗 붕
不 아니 불, 可 옳을 가, 交 : 사귈 교
열매를 맺지 않는 꽃은 심지 말고 의리 없는 친구는 사귀지 말라는 뜻입니다.
인간관계 사자성어 모음이었습니다. 감사합니다.
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